рускі жывапісец. Вучыўся ў Пецярбургскай АМ (1817—28; з 1836 акадэмік) у свайго бацькі А.Л.Іванава і ў А.Я.Ягорава. У 1830 пенсіянер у Італіі, у 1831—58 жыў у Рыме. Раннія творы маюць рысы класіцызму («Прыям просіць у Ахілеса цела Гектара», 1824; «Белерафонт накіроўваецца ў паход супраць Хімеры», 1829; «Апалон, Гіяцынт і Кіпарыс», 1831—34; «Яўленне Хрыста Марыі Магдаліне», 1835). Значную частку жыцця прысвяціў працы над манум. палатном «Яўленне Хрыста народу» (1837—57). Евангельскі сюжэт трактуецца як рэальная гіст. падзея, асн. змест якой — абнаўленне старога свету хрысціянствам з яго ідэаламі роўнасці і духоўнага адраджэння людзей. Шматфігурная кампазіцыя паказвае шэраг выразных характараў, жывапісная форма і каларыт вылучаюцца жыццёвасцю. Самастойнае значэнне мае серыя «Біблейскія эскізы» (пейзажы, партрэты, накіды) да карціны.
Беларуская Энцыклапедыя (1996—2004, правапіс да 2008 г., часткова)
a. Chr., a. Chr. n = ante Christum (natum) – да (нараджэння) Хрыста
Нямецка-беларускі слоўнік (М. Кур'янка, 2006, правапіс да 2008 г.)
n. Chr., n. Chr. G. = nach Christi Geburt – ад нараджэння Хрыста
Нямецка-беларускі слоўнік (М. Кур'янка, 2006, правапіс да 2008 г.)
p. Chr., p. Chr. n = post Christum (natum) – ад нараджэння Хрыста
Нямецка-беларускі слоўнік (М. Кур'янка, 2006, правапіс да 2008 г.)
пантакра́тар
(гр. pantokrator = усеўладца)
паясное адлюстраванне Хрыста, які трымае Евангелле ў левай руцэ і благаслаўляе правай.
Слоўнік іншамоўных слоў (А. Булыка, 1999, правапіс да 2008 г.)
Míttlerm -s, -
1) пасрэ́днік
2) тк.sg Зба́ўца, Збаві́цель (пра Хрыста)
Нямецка-беларускі слоўнік (М. Кур'янка, 2006, правапіс да 2008 г.)
БО́ЖЫЧ,
у славянскай міфалогіі іпастась вярх. нябеснага бога. Атаясамліваўся з богам Сонца, сімвалізаваў пачатак веснавога сонечнага цыкла. З прыняццем хрысціянства Божыча супастаўлялі з вобразам Ісуса Хрыста. Імя Божыч узгадваецца ў назвах і песнях, звязаных з Калядамі.