Які мае адносіны да электраоптыкі, звязаны з электраоптыкай.
Тлумачальны слоўнік беларускай мовы (1977-84, правапіс да 2008 г.)
электракардыяграфі́чны, ‑ая, ‑ае.
Які мае адносіны да электракардыяграфіі, электракардыёграфа. Электракардыяграфічны запіс.
Тлумачальны слоўнік беларускай мовы (1977-84, правапіс да 2008 г.)
электраля́мпавы, ‑ая, ‑ае.
Які мае адносіны да вырабу электралямп. Электралямпавы завод.
Тлумачальны слоўнік беларускай мовы (1977-84, правапіс да 2008 г.)
эндага́мны, ‑ая, ‑ае.
Спец. Які мае адносіны да эндагаміі. Эндагамнае племя.
Тлумачальны слоўнік беларускай мовы (1977-84, правапіс да 2008 г.)
эста́мпны, ‑ая, ‑ае.
Які мае адносіны да эстампа, прызначаны для эстампа.
Тлумачальны слоўнік беларускай мовы (1977-84, правапіс да 2008 г.)
юдафі́льскі, ‑ая, ‑ае.
Які мае адносіны да юдафіла, юдафільства. Юдафільская палітыка.
Тлумачальны слоўнік беларускай мовы (1977-84, правапіс да 2008 г.)
яйцакле́ткавы, ‑ая, ‑ае.
Які мае адносіны да яйцаклеткі, звязаны з яйцаклеткай.
Тлумачальны слоўнік беларускай мовы (1977-84, правапіс да 2008 г.)
я́кавы, ‑ая, ‑ае.
Які мае адносіны да яка 1. Якавае малако.
Тлумачальны слоўнік беларускай мовы (1977-84, правапіс да 2008 г.)
ДАУ́Д Мухамед
(18.7.1908, Кабул — 28.4.1978),
дзяржаўны дзеяч Афганістана. Адукацыю атрымаў у Афганістане і Францыі. У 1946—48, 1949—52 міністр нац. абароны. У 1953—63 прэм’ер-міністр Афганістана. Урад Д. рэфармаваў сістэму школьнай адукацыі, садзейнічаў развіццю афг. прам-сці, умацаванню крэдытна-фін. сістэмы і інш. У ліп. 1973 на чале групы афіцэраў скінуў караля і абвясціў краіну рэспублікай. У 1973—78 прэзідэнт і прэм’ер-міністр Афганістана, адначасова міністр замежных спраў і абароны; намагаўся ліквідаваць перажыткі феадалізму ў афг. грамадстве, наладзіў адносіны з СССР. Забіты ў час Красавіцкай рэвалюцыі 1978.
Беларуская Энцыклапедыя (1996—2004, правапіс да 2008 г., часткова)
БЕСПАПО́ЎШЧЫНА,
адзін з кірункаў, на якія падзялілася стараверства ў сярэдзіне 1690-х г. Паслядоўнікі беспапоўшчыны адмаўлялі царкоўную іерархію і святароў. Богаслужэнне вялі спец. абраныя настаўнікі. З царк. абрадаў захавалі толькі хрышчэнне і споведзь (некаторыя з плыняў беспапоўшчыны адмаўлялі і іх). Для ранняга этапу беспапоўшчыны характэрны адмоўныя адносіны да свету «антыхрыста» і яго «слуг» — прадстаўнікоў улады, адмаўленне шлюбу. Некаторыя плыні прапаведавалі крайнія формы выратавання — самаспаленне. Беспапоўшчына не ўяўляла сабой адзінага цэлага і распалася на мноства плыняў (паморцы, федасееўцы, філіпаўцы, бегуны і інш.). Асобныя абшчыны беспапоўшчыны захаваліся на Беларусі і цяпер.
