распе́ты
прыметнік, адносны
|
адз. |
мн. |
| м. |
ж. |
н. |
- |
| Н. |
распе́ты |
распе́тая |
распе́тае |
распе́тыя |
| Р. |
распе́тага |
распе́тай распе́тае |
распе́тага |
распе́тых |
| Д. |
распе́таму |
распе́тай |
распе́таму |
распе́тым |
| В. |
распе́ты (неадуш.) распе́тага (адуш.) |
распе́тую |
распе́тае |
распе́тыя (неадуш.) распе́тых (адуш.) |
| Т. |
распе́тым |
распе́тай распе́таю |
распе́тым |
распе́тымі |
| М. |
распе́тым |
распе́тай |
распе́тым |
распе́тых |
Крыніцы:
dzsl2007,
piskunou2012.
Граматычная база Інстытута мовазнаўства НАН Беларусі (2025, актуальны правапіс)
распе́ты
дзеепрыметнік, залежны стан, прошлы час, закончанае трыванне
|
адз. |
мн. |
| м. |
ж. |
н. |
- |
| Н. |
распе́ты |
распе́тая |
распе́тае |
распе́тыя |
| Р. |
распе́тага |
распе́тай распе́тае |
распе́тага |
распе́тых |
| Д. |
распе́таму |
распе́тай |
распе́таму |
распе́тым |
| В. |
распе́ты (неадуш.) распе́тага (адуш.) |
распе́тую |
распе́тае |
распе́тыя (неадуш.) распе́тых (адуш.) |
| Т. |
распе́тым |
распе́тай распе́таю |
распе́тым |
распе́тымі |
| М. |
распе́тым |
распе́тай |
распе́тым |
распе́тых |
Кароткая форма: распе́та.
Крыніцы:
dzsl2007,
piskunou2012.
Граматычная база Інстытута мовазнаўства НАН Беларусі (2025, актуальны правапіс)
ЗНА́МЕННЫ СПЕЎ, стаўповы спеў,
асноўны спеў стараж.-рус. манадыйнай музыкі (гл. Манодыя). Назва ад стараж.-рус. слова «знамя» — знак, нота ў безлінейным неўменным запісе музыкі (гл. Крукі). Падпарадкаваны агульным кананічным прынцыпам праваслаўнай царк. музыкі: папевачнаму развіццю (гл. Папеўка), радку як асн. вышыннаму ўзроўню формаўтварэння знаменнага песнапення, сістэме асмагласся. Выконваўся унісонным мужчынскім хорам. Мелодыка З.с. — строгая, суровая, стрыманая, падпарадкаваная вядучаму слоўнаму тэксту, вылучаецца плаўным паступовым меладычным рухам, дазволенасцю скачкоў на тэрцыю, кварту, квінту. Адзін з тыповых прынцыпаў арганізацыі знаменных напеваў — лінеарная перакампаноўка мелодыі (тэрмін Л.Касцюкавец). Вылучаюць вял. З.с. (больш урачысты, распеты), лірызаваны і малы (скарочаны варыянт З.с.). Вядомы з рукапісаў канца 11 — пач. 12 ст. (Благавешчанскі кандакар). Гістарычна меў 3 перыяды развіцця: стараж.-рус. сапраўдамоўя, раздзельнамоўя і новага сапраўдамоўя. Існуюць грэч., балг., сербскі, кіеўскі З.с. На аснове стараж.-рус. развіўся кіеўска-літоўскі, на Беларусі — беларускі, супрасльскі З.с., а таксама лакальныя — магілёўскі, віцебскі, нясвіжскі, куцеінскі, слуцкі, мірскі, віленскі, жыровіцкі. Беларусы стварылі ў Расіі шэраг новых спеваў, у т.л. старасіманаўскі, вяцкі і інш. На аснове ўскладнення З.с. і яго натацыі склаліся дзямественны спеў, пуцявы і т.зв. «казанскае знамя» (16—17 ст.).
Л.П.Касцюкавец.
т. 7, с. 100
Беларуская Энцыклапедыя (1996—2004, правапіс да 2008 г., часткова)